1、原文《鲲鹏之志》北冥有鱼，其名为鲲。
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2、鲲之大，不知其几千里也。
3、化而为鸟，其名为鹏。
4、鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
5、是鸟也，海运则将徒于南冥。
6、南冥者，天池也。
7、齐谐者，志怪者也。
8、谐之言曰：“鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
9、”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
10、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
11、大意在遥远的北海有一条鲲鱼，它的身体有好几千里那么大。
12、有一天，鲲鱼突然变化成一只大鹏鸟，它的背也有好几千里那么宽。
13、大鹏振奋起它全身的力气飞向高空，它张开来的翅膀就像从空中垂下的两片乌云。
14、大鹏乘着海气要飞向南冥的天池。
15、有一本书叫做《齐谐》，专门记载怪异之事，书上写着：“大鹏鸟要飞往南冥的时候，它的翅膀从海面击水而起，海水震荡三千里。
16、它在空中乘强风而起，直上九万里的青天，一旦升空飞行，就一直飞个不停，要六个月后才会停下来休息。
17、”当大鹏鸟从九万里的高空往下看，看到地面上的山川百物、动植飞潜，非常的微细渺小，就像阳光下空气中飘浮的灰尘一般，这浮尘或聚或散，看似野马奔腾，实际上是生物微弱之气息相吹相嘘。
18、反之，从地面望向九万里的高空，一片苍茫、无穷无尽、目力所不能及；大鹏鸟在苍茫的高空往下看，恐怕也是如此吧！若是在太虚辽阔之上，下视鹏鸟，恐怕鹏鸟亦如尘埃一般渺小啊！意涵憨山大师云：“学佛之徒，若不知老，则直管往虚空里看将去，法法都是障碍，事事不得解脱。
19、若不知孔子，单单将佛法去涉世，决不知世道人情，逢人便说玄妙。
20、”三教圣人，不论是经世、忘世、出世，皆是以无我为体，利生、济世之用皆同，只是止观浅深层次不同而已。
21、可惜后之学者各束于教，以至于“习儒者拘、习老者狂、学佛者隘”。
22、“老之有庄，如孔之有孟。
23、”《庄子》一书，乃《老子》之注解，全书三十三篇，内七篇已尽其意。
24、《逍遥游》是首篇，开宗明义， 以鲲鱼、鹏鸟托物寓意，直陈虚无自然为大道之乡、逍遥之境；以此不知几千里之大的胸襟、飞向九万里天空的高度，来打开你我的视野，跳脱习惯性的思考，而以更宽广的角度来观照事物，来自我超越！而世人最难超越的就是这个血肉之躯－我，因为愚痴、无明而生起贪爱、追逐，不是为功名、就是为利益，莫不是为了一己之私，但是为了障人耳目、说服自己，而为自己开脱，说我是为了服务人群、饶益众生，以至于奔忙尘劳，枉度一生，那是因为没有看到自己深层的欲望啊！唯有大而化之的圣人，才能以虚怀游世，寂然不动；用心如镜，事来则应，事过便休；由无我方能经世，由利生方见无我；此乃无住生心，生心无住，如此才能超越自我、得广大自在、逍遥解脱啊！。
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